Fotograf’a de Arte Rupestre Ta’no
Estas pictograf’as fotografiadas fueron dibujadas en los muros y techos de
las cuevas en la Repœblica Dominicana por los ind’genas que viv’an aqu’ hace
aproximadamente 2000 a–os y hasta hace poco despuŽs de la llegada de Crist—bal
Col—n en el a–o 1492.
La mayor’a de las pinturas utilizadas fueron hechas a base carb—n vegetal
que se mezclaban con un aglutinante grasoso de origen vegetal o animal.
Algunas de las pictograf’as est‡n situadas en las entradas de las cuevas,
las cuales se pueden ver con la luz del sol, pero otras se hallan muy profundas
bajo la tierra en oscuridad total y en salas y madrigueras de la cueva donde es
muy dif’cil de llegar.
Muchos antrop—logos creen que los artistas fueron Chamanes bajos la
influencia del alucin—geno cohoba, una mezcla de hierba inhalada por las
narices, y que los dibujos ten’an significados espirituales y religiosos.
Se pueden interpretar muchas de estas im‡genes intuitivamente pero otras
son muy abstractas y esos dise–os enigm‡ticos que parecen salir del mundo inconsciente
universal son los m‡s interesantes para m’ porque dan tanto para reflexionara
sobre la vida bajo la superficie.
Daniel DuVall 2006
L'art
des grottes de Taino en photos
Ces
pictographies proviennent des murs et plafonds de grottes en RŽpublique
dominicaine et sont l'Ïuvre des indignes qui vivaient ici il y a environ 3000
ans jusqu'ˆ peu de temps aprs l'arrivŽe de Christophe Colomb en 1492.
La
peinture qu'ils utilisaient Žtait habituellement ˆ base de charbon mŽlangŽ ˆ de
la graisse animale ou vŽgŽtale ce qui donnait une consistance mallŽable.
Certaines
de ces pictographies ont ŽtŽ dŽcouvertes ˆ l'entrŽe des grottes ˆ la lumire du
jour mais plusieurs autres se trouvaient au fond de systmes de grottes dans
une obscuritŽ totale et dans des espaces restreints et peu confortables d'accs
difficile.
Plusieurs anthropologues croient que les
artistes Žtaient des shamans sous l'emprise du mŽlange d'herbes hallucinogne appelŽ cohoba,
qui s'inhalait par le nez et ils pensent que ces dessins avaient une
signification spirituelle et religieuse pour les Taino.
Il est possible d'interprŽter plusieurs
de ces images intuitivement, mais d'autres sont assez abstraites et ce sont ces
dessins Žnigmatiques que je trouve le plus intŽressant car ces dessins Žnigmatiques
semblent avoir ŽtŽ inspirŽs par un monde inconscient universel et apparaissent
comme ce qui est sous la surface de la terre mais aussi de notre comprŽhension
du monde autour de nous.
Daniel
DuVall 2006
Photographien von Ta’no-Hšhlenmalereien
Diese Piktogramme wurden in der Zeit von etwa 1000 v.
Chr. bis kurz nach der Ankunft von Kolumbus im Jahr 1492 von Ureinwohnern an
die WŠnde und Decken von Hšhlen in der Dominikanischen Republik gemalt.
Sie verwendeten dabei zumeist ein Gemisch aus Kohle und
tierischem bzw. pflanzlichem Fett, um bestŠndige Farben zu erhalten.
Einige dieser Malereien wurden an HšhleneingŠngen
gefunden, wo sie bei Tageslicht betrachtet werden kšnnen. Zugleich aber
befinden sich viele Malereien tief im Hšhlensystem in absoluter Dunkelheit und in
engen, nur schwer zugŠnglichen Hšhlenabschnitten.
Viele Anthropologen gehen davon aus, dass es sich bei den
KŸnstlern um Schamanen handelte, die unter dem Einfluss von Cohoba (eines aus
KrŠutern hergestellten Halluzinogens, das durch die Nase inhaliert wurde) diese
Malereien erstellten und dass die Bilder eine spirituelle und religišse
Bedeutung fŸr die Ta’no hatten.
Viele dieser Malereien kšnnen rein intuitiv interpretiert
werden. Andere sind jedoch ziemlich abstrakt, und es sind gerade diese rŠtselhaften
Bilder, die ich besonders interessant finde, da sie aus einer unbewussten
universalen Welt zu stammen scheinen und womšglich Aspekte ansprechen, die sich
unter der OberflŠche der Welt und unseres VerstŠndnisses unserer Umwelt
befinden.
Daniel DuVall 2006